“Hoy más que nunca, en estos últimos tiempos, hemos venido bebiendo otro evangelio, más centrado en nosotros que en jesús. Un evangelio que lo presenta como salvador, sanador, prosperadar, pero no como Señor. La gente se acerca entonces a ver qué le puede sacar a jesús, qué va a recibir de Él, en vez de acercarse para poner toda su vida en sus manos. De esta manera, Jesús es nuestro siervo y tiene que darnos y hacer todo lo que le pedimos. Nosotros somos los señores, y Él es nuestro siervo. Decimos: “Señor dame esto, dame aquello, bendiceme, sáname, prospérame, dame un mejor trabajo, haz que me aumenten el sueldo, etc.”. Basta ir a un culto de oración y escuchar las oraciones con sus largas listas de pedidos para darse cuenta de que tratamos a jesús como si fuera nuestro sirviente. Nuestro evangelio o buenas noticias que damos a la gente dice: “El Señor te va a dar esto y aquello”. Anunciamos un evangelio de ofertas. El predicador dice: “Señores, acepten a jesús como salvador, sanador”. En realidad, el llamado no debería ser aceptar a jesús, sino entregarse a jesús, darle sus vidas. Porque el que pierde su vida en Cristo es el que la halla y no al revés. No es tanto que nosotros aceptemos ajesús, sino que es Él quien nos acepta a nosotros. No somos nosotros que lo elegimos a Él, sino que Él nos eligió a nosotros. Algunos hasta dan la idea de que si se hacen cristianos, le están haciendo un favor a jesús o al pastor.

A veces para que la gente acepte aJesús, les prometemos el oro y el moro. Apelamos a sus intereses y no a los del reino de Dios. Si presentamos a Jesús solo como salvador, sanador, solucionador de todos nuestros problemas y el que nos va a llevar el cielo cuando muramos, entonces no es el evangelio del reino de Dios, sino de nuestro reino. En nuestras reuniones, se puede notar quién es el centro. La disposición del mobiliario -bancos, púlpito, parlantes, programa- es para el hombre. Muchos sermones están preparados no tanto para decirnos la voluntad de Dios, sino para suplir las necesidades del ser humano.

No es que Dios no quiera suplir nuestras necesidades, sino que Jesús declaró:
“Más bien, busquen primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas les serán añadidas” Mateo 6:33. Es precisamente al revés de como lo hacemos nosotros. Nosotros ponemos los caballos detrás del carro.”

Extraído del libro “El Discipulo”, de Juan Carlos Ortíz
Capítulo I: El “Evangelio según los Evangélicos”
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Cristo y la Vida Corporativa, por Rodrigo Aguilera

Cristo vive y lo único que anhela es una profunda relación de amor con su creación. Su vida contiene todos los elementos necesarios para que en su tiempo, al cultivarla, sus frutos aparezcan. No se trata de imitar estos frutos o enseñarle a otros a manifestarlos, estos deben ser el resultado natural de la vida de Cristo fluyendo a través de nuestros cuerpos mortales. Así como a un bebe no necesitamos enseñarle a ver, respirar o caminar, de la misma forma en los creyentes, aquellos que perseveran en cultivar la vida que en ellos ha sido sembrada, en su tiempo se convertirán en la visible expresión de esa naturaleza. Quiero resaltar que las Escrituras son importantes, si no tuvieran propósito no las hubiera preservado el Señor por tantos siglos. En ellas, podemos encontrar el caminar de la iglesia desde tiempos antiguos, podemos ver a Cristo como la única meta y material con el cual Dios ha estado edificando desde el principio de los tiempos. Al leerla somos animados, exhortados, advertidos, confrontados e instruidos, más la revelación y la vida no se encuentran en el Libro sino en Cristo mismo. Esto lo mencionó el Señor en el siguiente pasaje:

“Ustedes estudian con diligencia las Escrituras porque piensan que en ellas hallan la vida eterna. ¡Y son ellas las que dan testimonio de mí! Sin embargo, ustedes no quieren venir a mí para tener esa vida.” Juan 5:39-40

Dicho en otras palabras, nuestras vidas no serán transformadas por la lectura o estudio de las Escrituras (que por supuesto tienen su función), sino por el perseverar cada día en una relación más profunda con nuestro redentor en quien yace la vida! Podría existir quien llegue a memorizar las Escrituras de principio a fin y aún quien obedezca sus mandamientos y aun así no tener una relación con Jesús (como sucedía con los fariseos). De manera que con o sin Escrituras, con o sin institutos, con o sin educación, aquellos que han rendido su corazón al Señor, aquellos que espiritualmente se ejercitan en la íntima comunión con otros creyentes, aquellos que mantienen abiertos sus oídos y encuentran en Cristo su deleite permanente, tarde o temprano manifestarán los frutos que la Biblia describe. Los religiosos enseñan moral, los hijos de Dios imparten vida!

“Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.” Juan 10:10b

Bendiciones,
Rodrigo Aguilera
rodrigo@odresnuevos.org

El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece; no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor; no se goza de la injusticia, mas se goza de la verdad. Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. ~ 1 Corintios 13:4-7

Después de leer esta fascinante definición del amor lo primero que posiblemente pensarás será: “Bueno, se escucha muy poético, muy lindo, pero, ¿Realmente existe esta clase de amor?”. La respuesta es si, pero debo aclarar que este pasaje no esta describiendo al amor humano sino el verdadero, el cual, a diferencia de lo que hemos conocido, no es un sentimiento, una cualidad o un atributo, sino la naturaleza misma de Cristo.

En las Escrituras, el libro de Génesis nos relata que Dios hizo al hombre a su imagen y semejanza, sin embargo, también describe la tentación y caída de éstos primeros seres humanos, nuestros predecesores. Fue en ese trágico momento que la corrupción y el pecado se enseñorearon del hombre, convirtiendo también todos sus atributos, en copias corruptas de los originales. De manera que el hombre puede amar, pero no con el amor que describe este pasaje, sino con un amor conforme a su naturaleza, un amor corrupto.

El amor humano es frágil y egoista. Es incapaz de amar sacrificialmente pues en su naturaleza caída no existe un amor de más estatura, de manera que aunque ama, lo hace siempre esperando el recibir algo a cambio. Sin embargo, Dios abrió un camino por medio de Cristo, para que todo aquel que rinda su vida a Él, reciba tambien su incorruptible naturaleza, para convertirse en un medio de expresión de su poder y amor. Aquel que ha decidido vivir para Cristo, ha sido convidado de un amor perfecto, un amor que nos lleva a amar a nuestro prójimo aún por encima de nuestras propias vidas.Este amor no solo es perfecto, sino tambien indestructible. De ese calibre es la naturaleza de nuestro redentor.

Bendiciones,

Rodrigo Aguilera
rodrigo@odresnuevos.org

Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón.
Mateo 6.21

¿Porque nos sucede esto? La respuesta es sencilla: estamos contemplando la iglesia con nuestros propios ojos, y no desde los ojos de Dios. Nuestra naturaleza caída nos llevará a ver y pensar en forma individualista: mi crecimiento, mi necesidad, mi ministerio, mi iglesia, mi organización. El problema radica en que Dios no trabaja con individuos, sino con un cuerpo. Dios tiene una naturaleza corporativa, y por esta razón su visión tambien es corporativa.

“Porque así como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, así también Cristo.” 1 Corintios 12:12

Nuestra vista natural no percibe la iglesia en la forma que Dios la vé. Nuestro individualismo nos lleva a desear ser mejores Cristianos: más espirituales, más sabios, mas elocuentes o más reconocidos. ¿Puedes notar cual es el problema en todo esto?… Nosotros estamos en el centro, y por esta razón, nuestra motivación será principalmente la competencia con otros o el engrandecimiento de nuestra propia organización o ministerio. Caminar en esta forma nos lleva a caminar en todas direcciones, descoordinados y atropellándonos entre nosotros mismos como frecuentemente ocurre en la vida Cristiana moderna.

Sin importar que tan gloriosa aparente ser nuestra actividad, mientras el motivo, centro y objetivo de nuestra comunión no sea el simple hecho de disfrutar a Cristo y edificarnos unos a otros con su vida, caminaremos divididos y nada de lo que hagamos tendrá el poder necesario para impactar a otros.

El Cristiano no ha sido llamado a seguir un libro, ni a cumplir reglas, ni a creer una determinada doctrina, sino solamente a seguir, disfrutar y ser lleno de la vida de Cristo. ¿Parece demasiado simple? En realidad lo es! y es precisamente  éste hecho lo que incita a nuestras mentes a hacerlo más complejo, nuestra naturaleza caída creé poder ganarse el favor de Dios por medio de obras. Honorables actividades como la enseñanza, el evangelismo, la adoracion, la santidad, o cualquier otra actividad, pueden facilmente convertirse en el centro de nuestras reuniones, dejando fuera la única razón para la cual existimos: nuestro romance con el Señor.

¿Porque necesitamos regresar a la centralidad de Cristo? Porque en Él no existe competencia, en Él no cabe el protagonismo ni mucho menos el liderazgo natural, en Él no existen los celos y las disputas, y en Él existe un solo lider y cabeza, y un glorioso cuerpo que respira sin otro fin que el expresarle.

Es éste el misterio de Dios: El Cristo corporativo.

Bendiciones,

Rodrigo Aguilera
rodrigo@odresnuevos.org

Hoy fui temprano con Seth, Vora y sus hijos a caminar junto a un hermoso lago. El lugar esta lleno de vida, puedes ver animales libres en su propio habitat: Caballos salvajes, cocodrilos, ardillas y toda clase de aves. Tuve oportunidad de tomar muchas fotos. En mi ciudad no existe esta cantidad de agua y por lo tanto, nunca habia visto tanta vegetacion y diversidad de animales.

Transportando este cuadro a la vida espiritual podemos decir que en la medida que permitamos que la vida de Dios fluya con libertad y crezca en nuestra comunion como creyentes, comenzaremos a ver en nuestras reuniones la manifestacion gloriosa de las diferentes funciones y diversas expresiones de su naturaleza, para la edificacion de su iglesia.